160 000 egzorcizmų žmogus: tikroji dokumentinio filmo „Velnias ir tėvas Amorthas“ istorija
Velnias ir tėvas Amorthas seka aukščiausią egzorcisto tėvą Gabriele Amorthą, kai jis vykdo devintąjį apsėstos italės egzorcizmą.
William Friedkin (Šaltinis: „Getty Images“)
Už tikėjimo, už mokslo slypi tiesa. Štai kaip legendinis kino kūrėjas ir pasakotojas Williamas Friedkinas iš „Prancūzijos ryšio“ ir „Egzorcisto“ šlovės supažindina jus su naujausiu savo dokumentiniu filmu „Velnias ir tėvas Amorthas“.
Iš naujo apibrėžęs siaubo žanrą „Egzorcistu“ ir už tą patį pelnęs nesuskaičiuojamus pliusus, Friedkinas prisipažino, kad niekada nematė tikro egzorcizmo ir stebėjosi, kaip arti jis pavyko pavaizduoti tikrąjį daiktą. 2016 m. Gegužės 1 d. Tai pasikeis.
Mickey Liddello ir Pete'o Shilaimono sukurtas naujausias Friedkino uždavinys apibūdina egzorcizmą, kurį atliko tėvas Gabriele Amorth, Italijos Romos katalikų kunigas, daugiau kaip 30 metų buvęs vyriausiasis Romos vyskupijos egzorcistas ir tvirtinęs, kad savo gyvenime atliko daugiau kaip 160 000 egzorcizmų gyvenimas.
Modenoje, Emilijos-Romanijos mieste, Italijoje, gimęs Amorthas buvo pašventintas Romos katalikų kunigu 1954 m., O 1986 m. Birželio mėn. Oficialiai tapo egzorcistu, globojamas magistro egzorcisto ir Italijos Romos katalikų pasionistų kunigo kun. Kun. Candido. Nuo tada, po Candido mirties ir iki jo paties mirties 2016 m. Rugsėjo mėn., Amorthas tapo katalikų bažnyčios kryžiaus žygio prieš demonišką apsėdimą veidu.
Remdamasis tokiais pavadinimais kaip „Vatikano egzorcistas“, „Romos vyriausiasis egzorcistas“ ir „Egzorcistų dekanas“, Amorthas teigė, kad jo mėgstamiausias filmas buvo Friedkino 1973 m. Siaubo šedevras, nes, jo manymu, jis buvo iš esmės teisingas ir pagrįstas tiesa. Taigi, kai Friedkinas susisiekė su tėvu, nekaltas pokalbis paskatino filmo kūrėją duoti leidimą lydėti kunigą viename iš jo kankinančių namų skambučių.
Dokumentinis filmas seka Amorthą, kai jis vykdo devintą ir paskutinį italų moters, įvardytos tik kaip Cristina, egzorcizmą, kenčiantį nuo nerimą keliančių priepuolių ir elgesio pokyčių, kurie, kaip atrodo, paaštrina ir sustiprina krikščionių šventes. Friedkinui buvo duoti griežti nurodymai, kaip jis galėtų filmuoti procesą - jį galėjo nufilmuoti jis vienas, neleidžiant jokios kitos įgulos, kambaryje nebuvo jokios kitos šviesos, išskyrus natūralią šviesą, ir tik mažas skaitmeninis fotoaparatas ir mikrofonas, galintis užfiksuoti komplikuoto ritualo subtilybės.
Derinant stulbinančius ir vienetinius kadrus kartu su kunigų, psichologų, neurochirurgų ir kitatikių interviu, dokumentiniame dokumente bandoma ištirti šimtmečius trukusį žmonijos istoriją su demoniškomis žiniomis ir išlikusiu viduramžių tikėjimu technologiniu ir technologiniu požiūriu. moksliškai pagrįstas šiuolaikinis pasaulis. Vieną valandą trunkantis „Velnias ir tėvas Amorthas“, pasitelkęs eksperto Friedkino prisilietimą ir tėvo Amortho patrauklų bei žavų humorą, suteikia nepakartojamą įžvalgą apie pasaulį, kurį mažai kas tyrinėja, o dar mažiau nori suprasti.
Tai yra istorija, kurią Friedkinas pasakos pasauliui 2018 m. Balandžio 20 d .:
Tai buvo 91-asis tėvo Amortho gimtadienis, tačiau giliai religingam kunigui nebus šventinių šenaniganų. Verslas tęsėsi kaip įprasta, o šios dienos darbotvarkėje buvo devynis mėnesius kurtas egzorcizmas. Jis pabudo auštant, kaip buvo įprasta, ir meldėsi Juozapui Cupertino ir tėvui Candido Amantini. Po lengvų pusryčių ir užtrukus laiko atsakymams į šimtus laiškų, kurie kiekvieną dieną atkeliavo prie jo slenksčio, atėjo laikas kibti į reikalus.
Lygiai 15 valandą prasidėjo devintasis Christinos egzorcizmas. Cristina yra rami, nereikšminga 30-ies vidurio moteris, dirbanti mažame miestelyje, esančiame 200 kilometrų nuo Romos, architektūros įmonėje, tačiau jai tai padaryti vis sunkiau dėl priepuolių ir elgesio pokyčių, kurie ją įveikia - ypač per krikščioniškas šventes tokie kaip Verbų sekmadienis, Pelenų diena ir Sekminės.
Cristina, kurią lydi tėvas, mama ir vaikinas, yra pažįstamas su tėvu. Anksčiau jie skyrė jo kompetenciją išgydyti Cristinos seserį, kuri vieną dieną buvo rasta ant grindų ir urzgė kaip vilkas. Po to, kai psichiatrai negalėjo jos išgydyti, kunigas po keturių atskirų egzorcizmų išlaisvino ją iš jos demonų.
Jos tėvas paaiškino, kad Cristina neturėjo jokių akivaizdžių medicininių simptomų ir kad jos kova buvo prakeikimo, kurį jai sukėlė brolio mergina, kuri, pasak Amortho, priklausė galingam demoniškam kultui, rezultatas. Su tėvu Amorthu kambaryje yra dar penki kunigai, vienas iš jų Alessandro (vardas pakeistas) septynerius metus buvo asmeninis kunigo padėjėjas. Taip pat yra dvidešimt giminaičių ir šeimos narių, kurie buvo ten, kad suteiktų bet kokią reikalingą paramą.
Kai ritualas prasideda rimtai, tėvas kviečia visus, esančius kambaryje, prisijungti prie jo sakant Viešpaties maldą ir Sveika, Marija, kviečiant šventojo Juozapo, Padre Pio - kunigo, patyrusio kraujuojančias žaizdas, atitinkančias Jėzui Kristui padarytas žaizdas, vardus. ant kryžiaus - tėvas Amantini, jo mentorius ir Švč. Mergelė jų apsaugai.
Cristinos galva pradeda linkčioti, o netrukus ji jaučiasi giliai. Tėvas, garsiai ir aiškiai balsu, liepia lotyniškai, kad Viešpats išlaisvintų ją iš demoniško apsėdimo: EXORCIZO DEO IMMUNDISSIMUS SPIRITUS (aš išvarau, o Dieve, šią nešvarią dvasią).
Tuomet kambaryje nuotaika patamsėjo ir Cristinos kūnas vienu metu ėmė pulsuoti ir trauktis, tarsi kažkas bandytų prasiveržti. „Amorth“ išleidžia seriją greitų ir garsių komandų lotynų kalba - INFER TIBI LIBERA, TIME SATANA INIMICI FIDEM, RECEDE IN NOMINI PATRIS, SANCTISSIMO DOMINE MIGRA - visa tai susiję su velniu, išmetančiu aukos sielą, ir Cristina ar būtybe Cristinoje, atsako pašėlusiai mėtydamasis sėdynėje ir bandydamas pulti. Ją jėga prilaiko kiti kambario kunigai.
Kol kiti kambaryje meldžiasi už jos gerovę - SPIRITO DEL SIGNORE. SPIRITO, SPIRITO SANCTO SANCTISSIMA TRINITA (Dievo dvasia, Šventoji Dvasia, Švenčiausioji Trejybė. Saugokis Kristinos, Viešpatie, sunaikink šią blogą jėgą, kad Kristinai būtų gerai ir darytų gera kitiems. Laikykis blogio nuo savęs) - tėvas tęsia alinantis ritualas, šaukiantis blogio, kuris buvo atsakingas už jos nelaimę.
Friedkinas rašė, kad nors dauguma ankstesnio elgesio būdų galėjo būti kažkaip susikaupę dėl įspūdingos vaidybos, jo požiūris į egzorcizmą pasikeitė, kai Cristina pradėjo kalbėti laisvai lotyniškai, beviltiškai kovodama su tėvo bandymais atsikratyti jos demonų, kurie paėmė jos kūną. indas.
Jos balsas pasiekia nepaprastai žemą registrą, kuris nėra per daug panašus į Lindos Blair Regan personažą iš „Egzorcisto“, kai ji šaukia MAI! (Niekada!) Vėl ir vėl kunigo komandoms CEDE! CEDE! (Pasidavimas!). Įsiterpęs į „NEPALIKKITE JOS! NIEKADA NELIETI JOS! ' italų kalba yra teiginiai, kad ji pati yra velnias - IO SONO SATANA (aš esu šėtonas) - ir kad aštuoniasdešimt demonų legionų šiuo metu gyvena Cristinos kūne.
Toliau yra a fragmentas mainų tarp Cristinos ir Amortho, kai egzorcizmas pasiekia neišvengiamą pusmėnulį, tai yra pats žiauriausias momentas, prieš tai išsilyginant ir pasiekiant išvadą:
„NOMINE DEO QUANDO TU EXIS?!“ (Kada jūs išvykstate Dievo vardu ?!)
MAI! MAI! MAIIIIII! JI YRA MANO! JI MAN PRIKLAUSO! '
'Ji priklauso Jėzui Kristui'.
'Mes esame kariuomenė!'
„Reikalingi tvariniai“ (poilsis, Dievo kūrinys).
Ir kaip tik tuo viskas baigėsi. Cristina pabudo dezorientuota, užmiršusi ir, regis, nieko neprisiminė apie praėjusią valandą vykusius įvykius. Ją į kambario kampą nuvedė vienas iš kunigų, kad ir vėl staiga siautėtų, mėtytųsi, spardytų, rėktų ir keiktųsi. Vienas vyras ją tvirtai laikė kakle, o kitas sugriebė už kojų, o epizodas suvaidino save. Grįžusi ji atrodė aiški, rami beveik.
tommy lee pam anderson sekso juosta
Visi dainavo ne gimtadieniui su gimtadieniu. Tai yra visi, išskyrus Cristiną. Ji teigė, kad dusinantis apsėdimo jausmas išgyveno dvejus metus ir kad psichologai ir psichoanalitikai nieko nepadarė, kad išgydytų jos skausmą. Paklausta, ar po egzorcizmo pasijuto geriau, ji atsakė: „Kiekvieną kartą atrodo, kad tapau laisva. Jaučiu, kaip manyje kenčia velnias “.
Istorija nebuvo padaryta; 10-ąjį egzorcizmą Cristinai buvo numatyta atlikti tų pačių metų liepos 4 d. Bet kai netrukus laukia D-Day, ji nepaaiškinamai paragino Amorthą atšaukti paskyrimą ir atidėlioti jį vėlesnei datai. Nors devintasis egzorcizmas šiek tiek palengvino Cristiną, traukuliai ir spazmai netrukus grįžo, o jos elgesys tapo vis nepastovesnis.
Friedkinas, norėjęs pamatyti visą išbandymą iki pat pabaigos, nusprendė su ja surengti susitikimą, kurį ji ir įpareigojo. Bet net jis pradėjo jausti, kad kažkas ne. Telefonu ji dažnai skambėdavo susierzinusi ir nusivylusi, įsiveržusi į atsitiktinius šaukimo ir pykčio priepuolius, kad vėliau atsiprašytų. Pora nusprendė kalbėtis Alatri mieste, giliai religingame mieste ir senamiesčio mieste, esančiame 90 mylių į pietryčius nuo Romos.
Filmo kūrėjas tikėjosi ramaus ir ramaus pokalbio, kuriame jis galėjo ištirti italę apie jos išgyvenimus nuo egzorcizmo, tačiau sulaukė kur kas priešiškesnio pasveikinimo. Lydima motinos ir vaikino, ji buvo už kaklo ir juosmens, kai ji urzgė, rėkė ir stengėsi išsivaduoti. Ji nušliaužė ant grindų, apvažiavusi sielvartą ir pažėrė Friedkinui kenksmingą šypseną, kurios, pasak jo, jis niekada nepamirš.
Jos vaikinas ir motina ne kartą paprašė Friedkino juostelių, kuriose jis užfiksavo egzorcizmą, ir kiekvienas prašymas buvo patenkintas Cristina šaukiant jos nepritarimo ir tvirtinant, kad ji nori, kad pasaulis tai pamatytų. Motina teigė susirūpinusi dėl sūnaus gerovės, kai juostos tapo viešos, o jos vaikinas sakė, kad filmuotą medžiagą naudos šėtono pasekėjai. Friedkinas griežtai atmetė reikalavimus ir pasakė, kad niekada jų neperduos.
Antagonizuota šeima tada griebėsi grasinimų; jie sakė, kad jį paduos į teismą; jie pasakė, kad paduos tėvą Amorthą į teismą; ir kai neatrodė, kad tai paveikė Friedkiną, jie sakė, kad šėtonas nužudys Friedkiną, o jei velnias nepasisektų, jie medžiotų jį ir jo šeimą ir juos nužudytų. Sukrėstas filmo kūrėjas pasiūlė skubotą trauktis ir sako, kad grasinimai jį jaudina iki šiol.
Cristina niekada neturės 10-ojo egzorcizmo; bent jau ne iš tėvo Amortho. Kunigui vėliau tą mėnesį atsirado kvėpavimo problemų. Jis turėjo atšaukti visus paskyrimus ir paguldytas į ligoninę, kur vėliau jam buvo diagnozuota plaučių būklė ir plaučių uždegimas. Jis mirė 2016 m. Rugsėjo 16 d., Penktadienį, 19.37 val.
Friedkinas buvo įsitikinęs, kad žinomi neurochirurgai, psichologai ir psichiatrai panaikins jo užfiksuotą medžiagą, tačiau, jo nuostabai, ne vienas visiškai atmetė, kad kažkas siurrealaus ir antgamtiško. Pokalbiuose buvo kalbama apie Dievo egzistavimo galimybę ir tai, kaip kai kurie įvykiai peržengia žmogaus supratimo ribas.
„Velnias ir tėvas Amorthas“ pasirodys ekranuose balandžio 20 d., Jei iki šiol neįtikino Cristinos istorija, galbūt tada ir jūs.
„Velnio ir tėvo Amorth“ anonsas:
